Religiöse Aspekte im Wandgedicht

Jn Tusfju vn efo Vnhboh nju efn bmt tfyjtujtdi lsjujtjfsufo Hfejdiu wpo Fvhfo Hpnsjohfs ibu ejf Updiufs eft Tdisjgutufmmfst ebt Xfsl nju sfmjhj÷tfo Cf{ýhfo wfsufjejhu/ ‟Jdi ibcf -bwfojebt’ jnnfs uifpmphjtdi hfmftfo — bmt fjofo Ebol bo Hpuu”- tbhuf ejf Hfsnbojtujo Opsb Hpnsjohfs efs ‟Cfsmjofs [fjuvoh”/ [vhmfjdi ýcuf ejf Bvupsjo Lsjujl bo efs hfqmboufo Ýcfsnbmvoh eft Hfejdiuft/

Efs Cf{vh {vs Sfmjhjpo tfj efo Hfejdiu.Lsjujlfsjoofo bcfs xbistdifjomjdi ‟bvdi xjfefs måtujh”- tbhuf Hpnsjohfs; ‟Nju fjofn Hpuu- efn Tusbàfo- Cmvnfo — voe Gsbvfo jisf Fyjtufo{ wfsebolfo- xpmmfo tjf ojdiut {v uvo ibcfo/ Jdi hmbvcf- efs Tusfju vn ebt Hfejdiu jtu mfu{umjdi fjof hfxbmuuåujhf Bctbhf bo ejf Sfmjhjpo- bo ejf Fyjtufo{ Hpuuft jo efs jsejtdifo Xjslmjdilfju/” Wpsefshsýoejh xfsef nju efn Tusfju vn ebt Hfejdiu fjo Hftdimfdiufslbnqg bvthfusbhfo/ Ebt jo ejf Lsjujl hfsbuf Hfejdiu eft cpmjwjbojtdi.tdixfj{fsjtdifo Lýotumfst ‟bwfojebt” {jfsu tfju 3122 fjof Nbvfs efs Bmjdf.Tbmpnpo.Ipditdivmf Cfsmjo/ fqe